在偶然與巧合的堆疊下，我從網路上的某處看到了這則有趣的小故事。故事的內容講述了日本戰國時代三位彪炳戰功的將軍，對同一隻不知為何不出聲啼叫的杜鵑，提出截然不同的看法。
鳴かぬなら 殺してしまおう ホトトギス（織田信長）
鳴かぬなら 鳴かせてみせよう ホトトギス（豊臣秀吉）
鳴かぬなら 鳴くまで待とう ホトトギス （徳川家康）
首先，綽號六天大魔王的戰國名將織田信長率先發言，說："鳴かぬなら 殺してしまおう ホトトギス"，意思是"倘若杜鵑遲遲不啼，我就將其誅殺"。由此，織田信長不擅等待、率性由我的個性可見一斑；但另一方面也顯現了織田信長與生俱來的霸者氣質。
而後，接掌統一大任、征討無數的豐臣秀吉也發表了自己的看法："鳴かぬなら 鳴かせてみせよう ホトトギス"，意思是"倘若杜鵑遲遲不啼，我將循循善誘令其歌唱"。由秀吉的這番話，可推敲其性格天真浪漫甚至理想化，或者可說他有時的作法並不實際可取；不過這種"誘之"的想法，或許也象徵著其欲為世所用，展示其精幹能力的心態吧！
最後，身為戰國時代的漁翁，坐收一統江山成果的德川家康則說："鳴かぬなら 鳴くまで待とう ホトトギス"，意思是"倘若杜鵑遲遲不啼，我便靜待其唱出優美歌聲的時刻"。很明顯地，德川家康的特質便是擅待，得以想見當年家康那從容不迫地坐於小亭子中，泡著一盞已浸三刻的上等好茶，不疾不徐輕酌的模樣。而也就是這名為耐心名為忍的特質，助了德川家康收復山河統一日本一建江戶幕府，成了日本戰國時代最後的勝利者。
或許有人尊家康的"忍"，認為另外兩位將軍之所以未能成就統一霸業是因信長的"霸"、秀吉的"誘"礙了他們的功成，但可曾想過，信長和秀吉的成敗是一次生不逢時的時不我與呢？這麼說或許有些複雜，但其實就是指信長和秀吉為將的時代，並沒有人奪先河開征途產生所謂的可趁之機，所以他們只能支手鬥天下除大名，讓自己期待平定亂世的雄心得到實踐。而至於家康，美其名是因其忍而奪天下，但若白話一點甚至用現今的流行語來說，其實就只是個碰巧經過撿尾刀的武士。不過這麼說又好像太貶低德川家康的貢獻，其實他對於日本大一統後，江戶幕府成立的政治英績是有目共睹的，只是在這個小故事中，後世對於家康的"忍"這點過於讚揚，讓我不禁覺得是否就連故事的解釋也有點淪為結果論的附庸。
我認為，這則故事應當要將三位將軍的成就成敗先擱置一旁，純粹地自他們所說的話中看出他們個人的特質，並以其檢視三位將軍當時輝煌的原因，而不是將三者擺在一起做比較；就算擺在一起，也只是單純的說明"每個人對於同一件事的看法不同，何者欣賞何者排拒，自在人心"的這個道理而已。像是信長的"霸"，使其得了第六天魔王這個氣勢雄渾的綽號，令各大名聽其名無一不聞風喪膽。在當時，信長推翻了積弱不振的室町幕府，霸氣橫天，成了一代梟雄頂立於世。那是一段現今為人津津樂道的豐功事蹟。而秀吉的"誘"，在信長死後更顯得精明利通。不僅接續信長收復山河的舊業，更抵禦了來犯的朝鮮外寇，護衛國土、一統東瀛的志念顯而易見。最後是家康的"忍"，就因為其忍得一時浪靜足以屯厚實力，才會有後來江戶幕府的風光成立，結束長久一來一分日本的戰國時代。那份忍，是毅力、是勇氣，換來了二百於年的江戶盛世，也成了歷史上為人熟讀的篇頁。
三位將軍看杜鵑不啼，有著不同的想法，也襯出了不同的個性特質；我看三位將軍，也有著與後世傳唱的讚揚，不同的方向與角度。
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